纸巷位于城区东北部，东北端接濂溪路中段，西南与姚衙前、曾家巷、桥儿口相会。巷道曲折，略成Ｓ型，长２１０米，宽３米，可通小车，属居民区。清同治《赣县志》中便载有纸巷名，以巷内店铺多经营纸业得名。

　　清末时期，巷内多系纸商居所，也兼营其他业务。经营纸业商户的主要有蔡、刘、梁等大户，其中以蔡家为盛。后来，巷内纸店多迁于濂溪路。

　　赣州城当年纸巷经营的纸业大致可分为三类：第一类纸俗名叫火纸、峰山纸。前者张页较小，约相当于现代书写纸的１６开大小，一叠为６张，多用于迷信用纸，如制作冥钱等，遂名火纸。峰山纸较火纸稍大，每叠为２７张左右，多用于商家包装用纸、汲水烟袋的点火纸，也作迷信用纸等，或许峰山纸最初源于峰山竹材制作，故有峰山纸一说；第二类纸为毛边纸。其中又分玉扣纸、贡纸。其幅度近似现代白书写纸，约有１００×７０厘米左右。玉扣纸多用于学生的作业本、商家账本、装裱字画背面衬纸或裱装房间的面纸。贡纸多用于民间书写契、房地产契、衙门公文奏折、皇宫的折子等。贡纸耐折度、拉力都比玉扣纸强，且不散墨汁，除不能与宣纸相比外，可说清代时期民间的一种好纸张。贡纸多产于大余县，因进贡皇家而得名；第三类纸为鞭爆纸。这是一种较粗糙的大纸，多用于制作鞭爆的外壳，幅度与毛边纸相近，因赣南民间祭祀活动丰富，故而此类纸用量甚大。

　　直到上个世纪七八十年代，民间仍广泛存在自行加工纸张的现象。记得上世纪八十年代初，我来到赣县最深山的小坪乡大坪村，到处可见古老的乔木与灌木林，还有淙淙的溪流、独木做成的桥梁，更有连绵的毛竹林。吃过农家的蜂蜜后，我参观了这里的纸作坊。作坊不在作业，我无法叙述制作的过程，但许多的竹搭上铺满了正在凉干的纸浆，纸浆呈竹黄色，有的颗粒均匀，有的显得粗糙不均，成形后成为可用来写毛笔字或如厕用的纸张。（文瑞  宗瑶）